“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”一代大儒宋濂在《送东阳马生序》中的这些片段，每每读来都为之动容。宋濂用自己的经历激励后世学子，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句话可以作为宋濂致力求学的生动注解。后人多知宋濂的勤奋好学，但很少有人知道他天资聪颖。据《宋太史传》记载，宋濂六岁能诵读古书，九岁能作诗，过目不忘，堪称“神童”。即便有如此过人之处，宋濂在学习上还是不曾有丝毫懈怠和自满。在王安石的笔下，有位同样有着过人天资的“神童”——方仲永，“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。”但可悲的是，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”最后，仲永只落得个“泯然众人矣”的下场。

古人讲，“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。”学问的根基如弓，人的才能如箭，唯有用真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。唯有弓与箭的结合，方能显示威力，人生的才与学亦是如此。宋濂之成，在于才学结合；仲永之悲，皆因有才无学。王安石对此感慨道：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”王安石之问，发人深省。

学以益才，砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”。刘向在《说苑·建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”此语一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干并不是轻轻松松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能利刃出鞘。“唯学问可以广明德慧也”，只有多读书才会增长自身才智，成为品德高尚的人，故“君子不可以不学”。

学不可以已。针对西汉当时士大夫不学无术浮躁的风气，刘向规劝时人要重视学习，切勿懈怠懒惰。刘向还曾引用孟子的话说：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”刘向认为，“书犹药也，善读之可以医愚”，“人才虽高，不务学问，不能致圣”。“今人诚能砥砺其材”，“日夜兴起，厉中益知”，不断增益智慧，才能“卓然独立，超然绝世”，“然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名”。他告诫人们不要虚度光阴，而应“追观上古”，勤于学问。

重视学习、提倡学习是中华民族的优良传统，也是我们党推动事业发展的成功经验。中国共产党依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。新征程上，当不断坚定学习自觉，更加崇尚学习、积极改造学习、持续深化学习，不断使自己的思想、能力和行动跟上形势要求、跟上时代步伐、跟上事业需要。